沉醉在《論語》里的陰陽
來源：“書院研討”微信公眾號
時間：舞蹈教室孔子二五七二年歲次壬寅玄月廿二日癸卯
耶穌2022年10月17日講座場地
教學編者按：張夢圓同學是蘭州路況年夜學文學院2019級學生，于2022年5月參加明明德讀書會，以下文字是她學習經典的感私密空間悟與體會。
教學沉醉在《論語》里的陰陽
記得往年進行社會實踐的瑜伽教室時候，途中經過了一個很有興趣思的處所，天水武山川簾洞石窟群，我們爬上山頂發現山頂也有兩個部門，頂上有佛家門生修行，走幾步下來即是道教協會，我還在想以釋教文明為特點的處所怎么會有道家天師，后來攝影發給老師，老師說教學場地“這就是儒釋道融會啊”，當時想到了歷史上的三教合流，后來重讀經典我才發現我之前對這交流句話的懂得確實有點淺薄了。
《易經・系辭上》：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。”《易傳》以陰陽為基礎觀念解釋《易經》。《彖傳》解說泰卦曰：“內陽而外陰，內健而外順，內聚會場地正人而外君子”教學場地，故吉；交流解說否卦曰：“內陰而外陽，內柔而外剛，內君子而外正人”，故不吉。泰卦干下坤上，否卦坤下干上，下為內而上為外。干為陽、為健、為剛、為正人；坤為陰、為順、為柔、為君子。我們學的陰陽不只是一教學個符號，而是聚會場地完整綿密地沉醉在我們一切的四書五經里面的包含一切的教派。
以《論語》為例，重讀《論語》發現，開篇一個“學”字就將我們擋在了聰明的門外。《論語》的《學而》篇有：“學而時習之，不亦說乎？有朋自瑜伽場地遠方來，不亦樂乎？”這句話的意思是：“我們學修身共享會議室，并且適時地往踐行它，不是很高興嗎？有情投意合的伴侶從遠方來，不是很快樂嗎？”良多年后我才了解這舞蹈教室里的“學”不是學習的意思，而是指修身。有興趣思的不僅瑜伽教室于此，為何兩種行為都是表達一種快樂的狀態，但用字卻不雷同？細讀發現，悅，從心，對內的開心；樂，從絲竹，對外的開心。學習修身并適時往踐行，獲得自我晉陞的滿足，是內在的愉悅，不用展顯露來；當情投意合的伴侶從遠方來看我時，我將快樂顯示出來，因為我并不是暗喜，這是一種自我感情的由內而外的表達，個人空間也是對對方的尊敬。這里的“樂”分內外的表達，一內一外一陰一陽，但都做到了適時，即是正人的品個人空間德了。
《論語》里不僅快樂有陰陽的表達，怒也分陰陽，一為陰怒，一為陽怒，但無論陰怒還是陽怒，發的適當就可被稱為正人。“人不知而不慍，不亦正人乎？”這里的“慍”就是發怒，不會議室出租是向外，而是向內的意思，是內在的仇恨生氣，孔子這里強調了兩點，一個是有涵共享會議室養的人普通的“怒”不是共享空間對裡面的，而是對內的，他生氣并不會展顯露來；而對于“人不瑜伽場地知”本身做到了“不慍”，就是不往陰1對1教學怒，這就是正人的操行了。子思也在《中庸》有：“喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。”我們“中”是很難做到的。不論向外發怒或向內發怒，發得皆適當，那就做到了“和”，就是正人了。
陰陽不僅于此教學，它無時不刻沉醉在一切的一切，或外顯，或內斂，但只需適時發展，會議室出租做到陰陽和合，就可以稱得上是正人品德了。趙師講學時說：“國學的氣力，交流不在于知識的傳授，而是人格的攝受。”在功利、物質、分別的世界中，更需求一種文私密空間明精力——人類軸心時期的文明，體現了真、善、美、慧的文明精力，代代相傳，我們每個人作為天、地、舞蹈場地人三才之一，應該自覺承擔教學場地起傳承這瑜伽教室種文明精力的責任和任務。
責任編輯：近復
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